以上の事柄を、これから大学で学ぼうとしている人々や、すでに大学で学んでいる人々の立場に即して語るならば、大学で学ぶ数年間は自己と人間と社会とを見つめなおし、その諸々の在り方を捉えなおす期間だと言える。大多数の人々はこの期間、つまり二十歳前後の数年間をどう過ごすかで、ほぼ以後の人生を決定してしまう。それは、単に、制度上この期間に将来の進路がおおよそ決まってしまう、というだけではない。この時期をどう過ごすかで、以後どのような人間になるか、その大枠が定まってしまう、という意味である。この時期に自己の核が形成されてしまうからである。主としてこの期間になされる自己の核形成の過程で学ばれ、その過程で核に組み込まれた認識以外の認識はなかなか本物にならない、ということも忘れてはならないであろう。これは、広く社会の様々な分野で活動している人々の姿を見ても、歴史を振り返って見ても指摘できる大きな経験則である。

　だから、これから大学で学ぼうとする人々は、何よりも先ず、広く深く人間と社会とを捉える認識を得るための場として大学を考えるべきであると思われる。と言うよりも、大学へ行こうと思った段階で、すでにそのような考えは抱かれている。未分化なものではあっても、大学で勉強したいという気持ちのなかに、その萌芽がふくまれているからである。日々の生活の中で感じる種々の希望や欲求、あるいは逆に不平不満よりもっと漠然としており、そのため現実に対応するものが何もなく、またそのためほとんど言葉にできぬ思いのなかに、この萌芽はふくまれている。学ぶということは、この萌芽を自覚すること、そう自覚した自分を育てること、そう育てた自分の考えを明確に言葉で表せるようにすることでもある。その営みの一環である思考の文章化は、この流れのなかで、より良くその意味が感得され、大学に籍をおくことへと通じていく。

　大学をめざす人々にあたえられた年月は、大学で学ぶ四年間と同じく、長いようで短い。新しい状況や環境のなかで漫然と毎日を過ごしていると、またたく間に一年が過ぎてしまう。授業の予習復習を怠らずに授業に出るだけの日々でも、時間は遠慮なく過ぎていく。猛然と勉強していれば、それこそ時間の不足をかこち、「学なりがたし」という諺を痛感せざるを得ない。そのため、余分なものを勉強する時間は全くないように思えても何ら不思議ではない。自覚などというひどく時間のかかる過程を待っている暇もまた、全くないように見える。だが、その間にも人は否応なく変わっていく。漫然と日々を過ごす人も、日々猛然と勉強に打ち込んでいる人も、それなりに、その過ごし方に応じて、変わっていく。そしてその変化がそのままに以後数年の間に生ずる大きな変化の下地となっていく。 　この変化は単に子供から大人への変化というだけでは足りない。この変化が上に述べた以後の生涯を決定する核を創る変化となるからである。しかも、この変化のなかには、ほとんど意識されぬままに形成される自分の核を、その形成過程もろともに自覚化したいという欲求がふくまれている。その欲求こそは、実は、学びたいという欲求の根本にあるものであり、冒頭に述べた大学の在り方と重なるものなのである。いたずらに時間を空費しようと、日々の生活に埋没しようと、日々の勉強に自分を忘れようと、はたまたこの欲求自体を捨て去ろうと、自分の核を捉えることで自己と社会とを知りたいと望むこの欲求は人につきまとって離れない。この欲求は個人的な意志意欲のとどかぬ域からやってくるものであり、個人の意思によって左右される性質のものではないからである。各人のいだく自己とはこの欲求とともに各人に託されたものなのである。

これが元来は広場での対話に過ぎなかった大学で学び人間の可能性を知るという活動の主たる意味である。Globeで学ぶ意味も根本はこの点に尽きる。